καλό κείμενο για τα γεγονότα του συντάγματος στις 20 Οκτώβρη 2011

Ο Ελληνικός Ισπανικός Εμφύλιος το Φθινόπωρο του 2011
από ΚΟΥΛΤΟΥΡΑ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ 21:02, Σάββατο 22 Οκτωβρίου 2011
(Τροποποιήθηκε 22:35, Σάββατο 22 Οκτωβρίου 2011)
θεματικές: Καμμία θεματική

classwar.espiv.net

Σημειώσεις σχετικά με την μάχη των εξεγερσιακών διαδηλωτών με το ΠΑΜΕ

Μετά από δύο μέρες και αφού πλέον έχουν τοποθετηθεί αρκετά κομμάτια του κινήματος σχετικά με το ζήτημα , μπορούμε να αρχίσουμε να βγάζουμε τα πρώτα συμπεράσματα και να σημειώσουμε τα κυριότερα θέματα που έχουν ανοίξει σχετικά με το σημαντικότατο αυτό ιστορικό γεγονός. Το ζήτημα της σύγκρουσης ΚΝΑΤ – διαδηλωτών αποτελεί ιστορικό γεγονός, ακριβώς γιατί είναι η πρώτη φορά που ένα μαζικό κόμμα αποφασίζει να υπερασπιστεί το καθεστώς και να ρισκάρει να έχει ακόμα και νεκρούς και αναγκαστικά δημιουργεί συνθήκες ξεκάθαρης κοινωνικής πόλωσης στις οποίες όλοι πλέον καλούνται να πάρουν θέση. Το ερώτημα για το ποιός πλέον είναι με την επανάσταση και την κοινωνική απελευθέρωση, ποιός είναι εναντίον της και ποιος είναι στους δρόμους για κομματικές σκοπιμότητες αποκτά δραματικές διαστάσεις. Αυτό που ζούμε είναι αυτό που κάποια στιγμή θα γίνονταν , είναι η κάθοδος των αριστερών εφεδρειών του καθεστώτος στην προσπάθεια του κρατηθεί στη ζωή και μπορεί να ονομαστεί σαν ο αποκρυσταλλομένος ταξικός πόλεμος στα καλυτερά του .

Κατ’ αρχήν κάποια βασικά πράγματα.

* Το ΚΚΕ ήταν σε συνεργασία με το κράτος και τους μπάτσους.
* Το ΚΚΕ δεν διαδήλωνε αλλά περιφρουρούσε την βουλή.
* Το ΚΚΕ ήταν πανέτοιμο για μάχη και την επιζητούσε.

1.Το καθεστώς και η στρατηγική του . Εάν πάρουμε σαν βάση αυτά τα τρία πράγματα μπορούμε μετά να αναλύσουμε την κατάσταση. ¨Οπως σε κάθε πανεργατική την οποία το ίδιο το κράτος έχει κηρύξει, μέσω της ΓΣΕΕ, έτσι και σε αυτή ο μηχανισμός καταστολής και αποκατάστασης της Τάξης ήταν πανέτοιμος. Οι πανεργατικές είναι τρόπος εκτόνωσης της κοινωνικής οργής και τα γρανάζια της καπιταλιστικής μηχανής είναι προσαρμοσμένα για να απορροφούν την έκρηξη ,έτσι ώστε αμέσως μετά αυτή να επανατίθεται σε λειτουργεία. Για κάποιους λόγους σε αυτή την απεργία ο μηχανισμός καταστολής δεν ήταν οι μπάτσοι αλλά το ΠΑΜΕ. Οι λόγοι μπορεί να είναι είτε να ξαναπάρει βίαια το ΚΚΕ τα ηνία του κινήματος (σχεικά απίθανο ) , είτε να πριμοδοτηθεί ο εμφύλιος εντός των διαδηλωτών ( που κρίνοντας εκ του αποτελέσματος μοιάζει το πιθανότερο ) , είτε η απομόνωση των βίαιων εξεγερτικών πρακτικών ( που συνδυάζεται με το προηγούμενο ), είτε το λιγότερο πιθανό, ότι το καθεστώς δεν νοιώθει συνολικά καθόλου σίγουρο για τον ευατό του και αποφάσισε να κατεβάσει τις αριστερές του εφεδρείες. Όλες οι εκτιμήσεις όμως συγκλίνουν σε κάτι. Το ΚΚΕ την απόφαση δεν την πήρε μόνο του , την πήρε απο κοινού με το καθεστώς και εναντίον των απεργών και των διαδηλωτών.

2.Η σταλινικοί. Το ΠΑΜΕ δεν ήταν εχθρικό και ξεκάθαρα επιθετικό απέναντι μόνο στους αναρχικούς, αλλά απέναντι σε όλους τους απεργούς και τους διαδηλωτές , δηλαδή απέναντι σε όλους όσους έχουν στοχοποιήσει την βουλή και είτε την βρίζουν , είτε την μουτζώνουν , είτε συγκρούονται με τους μπάτσους μπροστά από αυτήν. Αν οι αντεγκλύσεις των ΚΝΑΤ με την ΠΟΕ – ΟΤΑ κατέληγαν σε μάχη θα είχαμε μια εντελώς αλλή κατάσταση τώρα.

3.Οι εξεγερσιακοί. Η μερίδα του κόσμου που επιτέθηκε στο ΠΑΜΕ δεν ήταν καθόλου μα καθόλου μικρή. Όλος ο δρόμος μπροστά από την Μεγάλη Βρετανία, μέχρι και πολύ μετά την Σταδίου ήταν γεμάτος από κόσμο που είτε συγκρούονταν με το ΠΑΜΕ είτε υποστήριζε αυτή την σύγκρουση. Από μόνο του αυτό το πλήθος , υπό άλλες συνθήκες για την αριστερά θα αποτελούσε μεγαλειώδη μαχητική διαδήλωση. Μπορεί οι αναρχικοί να είναι μεγάλο κομμάτι του , αλλά σίγουρα το πλήθος αυτό ήταν και τώρα ετερόκλητο, όπως είναι σε κάθε σύγκρουση που γίνεται τον τελευταίο χρόνο. Είναι το πλήθος που δρα και θα συνεχίσει να δρα εξεγερσιακά, που αυτή τη στιγμή αποτελεί τον κυριότερο εσωτερικό εχθρό για το καθεστώς και που αν οργανωθεί σε πρακτικό επίπεδο έστω και ελάχιστα μπορεί κάνει τα πάντα.

4.Ο νεκρός. Δεν θα σταθούμε στο εάν αυτός ο άνθρωπος πέθανε από χημικά ή από καρδιά. Θα σταθούμε στον χορό που έστησαν οι λύκοι γύρω από το πτώμα του. Το ότι το ΚΚΕ και το καθεστώς είχε προβλέψει το ενδεχόμενο να πεθάνει κάποιος από το μπλοκ του ή κάποιος γενικά που δεν άνηκε στο εξεγερσιακό κομμάτι, φάνηκε από την αστραπιαία αντίδραση των καναλιών και των αστικών κομμάτων. Πριν βγουν τα ιατρικά ανακοινωθέντα ο νεκρός είχε πεθάνει από πέτρα κουκουλοφόρου και ζούσαμε μια νέα Μαρφίν. Μετά η σούπα χάλασε αφού οι γιατροί είπαν ότι μάλλον από χημικά πέθανε και επικράτησε αρχικά αμηχανία και μετά γελοιότητες για τα αδιέξοδα της βίας, που προκαλούν νεκρούς , τους οποίους σκοτώνουν οι μπάτσοι στην προκειμένη περίπτωση αλλά αυτό δεν το λέμε. Τελικά το ΚΚΕ βρήκε καινούργιο σενάριο. Ότι πέθανε από χημικά που πετούσαν προβοκάτορες. Αριστούργημα. Το ΝΑΡ συμφώνησε με επίσημη ανακοίνωση του.

5.Οι αντικαπιταλιστική αριστερά και ο ΣΥΡΙΖΑ . Είτε για λόγους πολιτικού κόστους, είτε για να επιτεθεί στις βίαιες τακτικές, είτε για λόγους γλειψίματος του ΚΚΕ μπροστά στο ενδεχόμενο πολιτικής συνεργασίας, η υπόλοιπη αριστερά εκτός ελαχίστων εξαιρέσεων τάχτηκε με την πλευρά του ΠΑΜΕ και υιοθέτησε τα επειχειρήματα του. Αν και σε κάποιες περιπτώσεις του έκανε και κάποια κριτική, στο σύνολο της εντάχτηκε και αποτελεί μέρος της καθεστωτικής επίθεσης απέναντι στο συγκρουσιακό κομμάτι των πορειών . Είναι αυτοί οι καραγκιόζηδες που χρόνια μιλάνε για επανάσταση , ανατροπή και ρήξη και τώρα σκύβουν το κεφάλι και βγάζουν δηλώσεις νομιμοφροσύνης. Ταυτόχρονα δείχνουν με δυο χέρια το αναρχικό κίνημα, σαν υπεύθυνο για τα πάντα. Το αίσχος τους , να βαφτίζουν παρακρατικούς ένα πολύμορφο κομμάτι κόσμου που είναι πολλαπλάσιο όλων των μικροκομματικών μπλοκ, ένα κομμάτι κόσμου πάνω στο οποίο πατούσαν τόσα χρόνια για να βγάζουν επαναστικές αφίσες, βαρύγδουπες ανακοινώσεις και να λένε αγωνιστικές παπαριές θα το πληρώσουν. Χωρίς το κόσμο που μάχεται και που συγκρούεται για να τους δίνει πολιτική υπόσταση με το να λένε ότι ήταν και αυτοί εκεί, δεν μένει τίποτα από αυτούς που να αξίζει τον κόπο. Μπορούνε πλέον άνετα να επανενταχθούν στο ΚΚΕ. Όταν οι σταλινικοί θα τους σφάζουν και θα τους βγάζουν τα μάτια θα μπορούν πλέον να κάνουν την αυτοκριτική τους.

6.Οι εκλογές. Ενώ είναι σίγουρο ότι οι εκλογές πλέον δεν αργούν η αριστερά στο συνολό της προσπαθεί να δείξει σοβαροφάνεια και υπευθυνότητα. Το ΚΚΕ ψαρεύοντας στην τεράστια δεξαμενή με τους εκπεσόντες μικροαστούς προσπαθεί να αναδειχθεί σαν το κόμμα προστάτης της Τάξης και της κοινωνικής ηρεμίας. Στοχεύει να πάρει αυτούς τους ψήφους από το ΛΑΟΣ που ανεβαίνει ακριβώς για αυτόν του τον ρόλο. Για την ΑΝΤΑΡΣΥΑ και τον ΣΥΡΙΖΑ η καταδίκη των εξεγερσιακών πρακτικών είναι απαραίτητη όσο ελπίζουν και στις ψήφους των μικροαστών που επιζητούν ησυχία τάξη και ασφάλεια.

7.Η σύγκρουση στην βουλή. Δεν έχει κάποιο νόημα ένας διάλογος για το εάν ο λαός ήθελε να συγκρουστεί στην βουλή ή όχι , έτσι κι αλλιώς οι απόψεις για αυτό το ζήτημα μόνο υποκειμενικές μπορούν να είναι. Το ζήτημα είναι ότι το ΠΑΜΕ απαφάσισε να απαγορεύσει αυτή την επιλογή. Από εκεί και πέρα ο τσαμπουκάς του έπρεπε να σπάσει και όντως έσπασε. Το μοναδικό που χρειάζονταν ήταν μια αφορμή. Αυτή δώθηκε με την επίθεση στο ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ. Το εάν ήταν στρατηγικά λάθος περνάει σε δεύτερη μοίρα, μπροστά στο ενδεχόμενο μιας τεράστιας ψυχολογικής ήττας , που θα είχε επιφέρει η επικράτηση του ΠΑΜΕ σαν εγγυήτριας δύναμης της Τάξης, πάνω σε πολύ μεγαλύτερα κοινωνικά κομμάτια από τους αναρχικούς.

8.Ο δημόσιος χώρος. Το ποιός κάνει κουμάντο στο δημόσιο χώρο, ειδικά σε αυτόν ακριβώς μπροστά από τη βουλή σίγουρα αποτελεί ένα πεδίο μάχης. Αποτέλεσε σημείο αντιπαράθεσης ανάμεσα στην αριστερή και την πατριωτική πλατεία την εποχή των αγανακτισμένων, αποτέλεσε σημείο όπου το κράτος έχει επιβάλλει απαγόρευση συγκεντρώσεων, αποτελεί τόπο όπου καταλήγουν όλες οι εργατικές και μη κινητοποιήσεις και σε κάποιες περιπτώσεις χώρο ριζοσπαστικοποίησης και ζύμωσης κοινωνικών ομάδων με εντελώς διαφορετικές αφετηρίες. Αποτελεί το χώρο όπου κορυφώνονται όλες οι συγκρούσεις ανάμεσα στο καθεστώς και την κοινωνία από ύπαρξης του ελληνικού κράτους. Το ΚΚΕ εν μέσω τεράστιου κοινωνικού αναβρασμού αποφάσισε ότι όλα αυτά είμαι ψιλοπράγματα και ότι το μόνο που χρειάζεται είναι μια καλή περιφρούρηση.

9.Οι αναρχικοί. Ο χώρος και σε αυτή την πορεία δεν κατέβηκε συγκροτημένα, και δεν είχε κανένα απολύτως σχέδιο. Αν είχε σχεδιασμό, θα έπρεπε να είχε κάνει άλλα πράγματα από την πρώτη μέρα της απεργίας ή και πιο πριν από αυτή. Κατέβηκε σαν κομμάτι του κόσμου που συγκρούεται και έπραξε ανάλογα. Το ζήτημα εάν οι μολότοφ ήταν φονικές ή όχι δεν μπορεί να απαντηθεί σαν προσωπική επιλογή. Οι Παμίτες , έδρασαν δολοφονικά, είχαν ρόπαλα, κράνη και μάρμαρα και την βοήθεια των Ματατζήδων που πέταγαν δακρυγόνα από πάνω τους (ελάχιστα πάντως) και η άλλη πλευρά είχε εξοπλισμό για να αντιμετωπίσει τους Ματατζήδες, δηλαδή πέτρες ,μάσκες και ελάχιστες μολότοφ. Το ότι αντί για τα ΜΑΤ ήρθαν τα ΚΝΑΤ είναι θέμα του ΚΚΕ και των επιλογών του. Εάν θέλουν να παίξουν ξανά αυτό τον ρόλο πρέπει να εξοπλιστούν κατάλληλα. Όταν οι μέρες αγριεύουν τόσο πολύ, το ότι ο αναρχικός χώρος δεν μπορεί να σηκώσει πολιτικά καταστάσεις στις οποίες πρωταγωνιστεί είναι σοβαρότατο εσωτερικό ζήτημα. Πάντως είναι σίγουρα περίεργο να φοβάσαι περισσότερο μηπώς σκοτωθεί κάποιος από τους αντιπάλους σου, από το ενδεχόμενο να σκοτωθεί κάποιος δικός σου.

10.Το ρήγμα στο κίνημα. Εδώ δεν ενοούμε το ρήγμα ανάμεσα στο ΚΚΕ και στους εξεγερσιακούς αλλά ανάμεσα σε κομμάτια του κινήματος που φαινομενικά μέχρι τώρα είχαν παρεμφερή προσανατολισμό. Εδώ υπάρχουν τεράστιες ευθύνες από το παρελθόν. Με δεδομένο ότι εδώ και δεκαετίες το ΚΚΕ είναι ξεκάθαρα με την πλευρά του καθεστώτος, είναι τεράστια ευθύνη αυτών που έτρεφαν αυταπάτες και κάθε φορά έπεφταν από τα σύννεφα. Κάθε φορά που το ΚΚΕ υπερασπίζονταν την Τάξη και την Νομιμότητα σε εργασιακούς χώρους, σχολεία και πανεπιστήμια , πάντα υπήρχαν φωνές για την ηγεσία που είναι αντιδραστική αλλά η βάση είναι εργάτες και άλλα τέτοια . Οι σταλινικοί μπράβοι ποτέ δεν αντιμετωπίστηκαν σε τέτοιοι αλλά σαν παραστρατημένοι αριστεροί, που μπορεί δυνητικά να είναι μαζί μας. Τώρα απλά έπεσαν οι μάσκες. Τώρα πρέπει να επιλέξει ο καθένας με ποιούς θα πάει και ποιούς θα αφήσει.

ΒΑΓΙΑΝ

ΚΟΥΛΤΟΥΡΑ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

ανοίξτε συζήτηση για αυτό το άρθρο
1346639
Εξαιρετική ανάλυση
από Merlin 22:25, Σάββατο 22 Οκτωβρίου 2011

Μάλλον δεν επαναλαμβάνεται η ιστορία αλλά οι επιλογές. Η παραπάνω ανάλυση είναι διαυγέστατη με μόνο σημείο διαφωνίας την εκτίμιση πως το ΚΚΕ έχει σαν κύριο στόχο μικροαστικά στρώματα που αναζητούν ησυχία. Προφανώς και θα εισπράξει εκλογική δύναμη από αυτόν τον κόσμο. Εκτιμώ όμως πως και πάλι σε “αντιστοιχία” με την Ισπανία η επιλογή περιφρούρησης του κοινοβουλίου είναι περισσότερο μύνημα προς την αστική τάξη. Ένα μύνημα που λέει (ή μάλλον ήθελε να πει) πως αν τα πράγματα στραβώσουν, εάν καταρεύσει το παιχνίδι της “σωτηρίας της χώρας”, είναι καλύτερο ένα καθεστώς περιορισμού του κεφαλαίου και κρατικού ελέγχου από κάτι ορδές ινδιάνων που θέλουν τα σκαλπ των πλουσίων. Από ότι φαίνεται μέσα από τις αντιδράσεις των media κάποια κομμάτια της κυριαρχίας νεύουν θετικά προς το κόμμα εμμένοντας στην τερατολογία των “προβοκατόρων”, ενώ άλλα (ας πούμε Βήμα) μιλούν για “αδερφοκτονο πόλεμο” μετακινώντας (ύπουλα) την κινδυνολογία στο διπολο αστική ομαλότητα vs παλαβή αριστερά. Σωστός ή λάθος αυτός ο σχεδιασμός του ΚΚΕ μακροπρόθεσμα θα κριθεί.

Η επιλογή του όμως βρίσκεται και στο ιστορικό λυσάρι των σταλινικών γραφών. Κρίση, φτώχεια, μεταβατική περίοδος πάμε για λαικό μέτωπο και αρχίζουν τα στάδια οικοδόμησης του σοσιαλισμού. Μάλλον θα μπαίνουμε τώρα στην προοπτική του παλλαικού κράτους (Πέτρο διόρθωσέ με αν διαβάζεις). Και πρέπει να καθυσηχάσουμε τους φόβους των αστών.

Έχοντας δει το μέλλον καρέ καρέ στις γραφές, το κόμμα έχει μαλακώσει τη ρητορική του ενάντια στους μελλοντικούς συντρόφους του σύριζα. Ο σύριζα κοιτάει δεξιά στο αριστερό ΠΑΣΟΚ και κοιτάει να πάρει κιλά στο πολιτικό πεδίο αφού στη βάση απέχει πίσω από το κόμμα. Το ΝΑΡ περιμένει δακρυσμένο το μόσχο το σιτευτό κατά την επιστροφή του στο πατρικό

Δεν είμαστε όμως Ισπανία. Οι αναρχικοί είναι, παρά την πρόοδο των τελευταίων ετών, πολύ πίσω σε επίπεδο κοινωνικής απήχησης και επιροής σε αγώνες, το ΚΚΕ (οργανωτικά) είναι σκιά του παλιού εαυτού του ενώ το ΠΑΜΕ μπόρεσε να υπάρχει γιατί απέναντί του είναι κάτι σαν τη ΓΣΕΕ…

Όλα αυτά, σε ένα επιταχυμένο ιστορικό χρόνο μπορούν γρήγορα να ανατραπούν προς όλες τις κατευθύνσεις. Υπάρχει όμως κάτι που δεν μπορεί να ανατραπεί, ουσιαστικά το εξώφυλλο των σταλινικών γραφών λείπει:

ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΙΑ ΣΟΒΙΕΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ.

Κορυφή της σελίδας

Posted in κείμενα και τέτχια | Leave a comment

σουξεδιάρα η γιαγιά…

Posted in τηλεόραση | Leave a comment

πέθανε η μπαταρία του λάπτοπ σας; μην πανικοβάλλεστε…

…δε το έχω δοκιμάσει ακόμα, αλλά υποπτεύομαι πως θα δουλέυει το κόλπο. απ’ τα σχόλια που παίζουν από κάτω, πάντως, αν εξαιρέσουμε κάτι καμμένους που λένε ότι ανατινάχθηκαν και τους λείπουν 3 δάχτυλα, συνάγεται ότι είναι εφικτή η φάση.

Posted in τηλεόραση | Leave a comment

QUIZ: μάθετε ΤΩΡΑ, αν είστε δυνατή ή αδύνατος

παρακολουθήστε αυτό το video μέχρι -τουλάχιστον- το 2:50′
και τα ξαναλέμε παρακάτω [don't cheat, κρίμα ειναι]

τώρα που το είδατε λοιπόν,

απαντήστε με το χέρι στο βυζί, στην εξής ερώτηση: τη στιγμή που ο καρχαρίας εκτινάζεται και βουτάει τη φώκια, τι ακριβώς αισθανθήκατε;

δέος, φρίκη, αποτροπιασμό, θαυμασμό, έκπληξη, λύπη, συμπόνοια, θρίαμβο….;

από τα συναισθήματα που ακαριαία νοιώσατε συνάγεται και το με ποιο από τα 2 πλάσματα ταυτιστήκατε αυθορμήτως.

στην προκειμένη σκηνή είναι κάτι περισσότερο από προφανές ότι ο καρχαρίας, χρησιμοποιώντας την ταχύτητα, την αντίληψη και τη δύναμή του, το σύνολο των επιθετικών ενστίκτων του (που συμπεριλαμβάνουν ακόμα και δέκτες ηλεκτρικών σημάτων αλλά αυτά ειναι άλλη ιστορία-μη ξεφύγουμε) κερδίζει ένα πλούσιο γεύμα.

αντίθετα, η φώκια, κανείς δε θα μάθει ποτέ το γιατί, από αφηρημάδα; έλλειψη εμπειρίας λόγω ηλικίας; την πατάει, δεν αντιλαμβάνεται τον κίνδυνο και χάνει τη ζωή της, και με πολύ αγωνιώδη τρόπο μάλιστα.

Δε χωράει αμφιβολία λοιπόν, ότι όσοι από εσάς ψιθυρίσατε ασυνείδητα από μέσα σας ή και φωνάξατε κάτι του τύπου ‘την ξηγήθηκε το αλάνι’ αισθάνεστε δυνατοί
αντίθετα αυτοί που είπαν ‘πωπω το κακόμοιρο το φωκάκι’ μάλλον αισθάνεστε αδύναμοι.

Φυσικά μπορεί να υπάρχει και μεγαλύτερη γκάμα απαντήσεων, αλλά και πάλι δε μπορεί να φεύγει τελείως εκτός από μια κλίμακα που αν ήταν 10μετρη θα είχε στο 1 την 1η απάντηση και στο 10 τη δέυτερη, εκτός και αν κάποιος βλέποντας αυτο το πράμα σε slow motion σκέφτηκε κάτι σαν ‘..μμμ τσέκαρε λάδι που ‘ναι η θάλασσα”

Ίσως στο 5.1 και 4.9 αυτής της κλίμακας, να είναι αντίστοιχα η περίπτωση του συνδυασμού και των 2 απαντήσεων στο μυαλό σας -σχεδόν ταυτόχρονα-
σ’ αυτήν την περιπτωση ειναι προφανές ότι αισθάνεστε δυνατή σχεδόν όσο και αδύναμος.
και γενικότερα, η κίνηση πανω σ αυτήν την κλίμακα δείχνει σε μεγάλο βαθμό και το βαθμό αίσθησης της δύναμης/αδυναμίας σας.

Ναι, ο τίτλος ειναι επιτηδες ελαφρώς παραπλανητικός:
Καθόλου δε σημαινει ότι κάποιος είναι όντως δυνατός, επειδή απλα το αισθάνεται, το νομίζει. Παραδείγματα, φαντάζομαι,
θα έχουμε όλοι.

Ωστόσο, νομίζω πως όσο πιο έντονο το αίσθημα της αδυναμίας, τόσο πιο κοντά και η ήττα. Σε ό,τι και αν μεταφράζεται αυτή.

επίλογος: όλα σχετικά σ’ αυτη τη ζωή, οπότε ενας νόμος του τύπου δύναμη=super kalo και αδυναμία=super kako δε μας κάνει.

άλλωστε υπάρχουν πολλοί, άπειροι τομείς στους οποίους κάποιος θα μπορούσε να αισθάνεται ή/και να είναι δυνατός ή αδύναμη, όπως αντίστοιχα και η ευφυΐα έχει τεράστιο εύρος εφαρμογής.
αφήστε που η αίσθηση της δύναμης πάει -ενίοτε- πακέτο με πολλά πολλά από τα πιο αρνητικά -και προαγγέλους ήττας, τελικά- χαρακτηριστικά, όπως η αλαζονεία και η έπαρση.

Παρ’ όλα αυτά όμως, και επειδή φαντάζομαι κανείς δε θέλει να τον φάνε, όχι έτσι στην ψύχρα τουλάχιστον, προτείνω ανεπιφύλακτα

ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΕΝΑ ΠΡΑΓΜΑ ΠΟΥ ΣΑΣ ΦΟΒΙΖΕΙ

ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ

φυσικά ο γράφων τη συμβουλή δε σημαίνει ότι καταφέρνει και να την τηρεί απαραίτητα

μπορώ να διαβεβαιώσω, όμως, και αυτο είναι γκαραντί και ειλικρινέστατο, ότι προσωπικά

έχω απολαύσει καθεμιά απ’ τις χυλόπιτες που έχω φάει -και λίγες δεν είναι σίγουρα- στο έπακρο, όταν έδειξα σε ένα άτομο τον έρωτα ή το γουστο μου. Όσο πιο βουνό μου φαινόταν μάλιστα το πλησίασμα του ατόμου, τόσο μεγαλύτερο και το χαμόγελο στη φάτσα μου, αμέσως μετά (αλλά και αργότερα) τη χυλόπιτα.

[βέβαια, σε καποια στιγμή θα στενοχωριόμουνα για το γεγονός ότι δε με ήθελε το άτομο που επιθυμούσα εγώ. Όμως αυτό είναι άσχετο. Αν δε μάθαινα ποτέ, η ήττα θα ήταν διπλή...]

Posted in κείμενα και τέτχια | Leave a comment

Boards Of Canada

Posted in τηλεόραση | Leave a comment

ZOMBIE-ROBOT

αντε επειδή πολύ κείμενο έχω ανεβάσει τελευταία κ δε ξέρω αν κάθεται κανείς και τα διαβάζει δηλαδή, με αφορμή τον επικείμενο πόλεμο ανάμεσα στις 2 κορέες, φάτε λίγο στρατιωτική παρέλαση βόρειας κορέας σε slow motion να τρομάξετε λίγο.
εγώ πάντως σκέφτηκα κάτι σαν ‘χριστός και παναγία’

επίσης η τύπισσα που χαμογελά κάπου στο 1:40 είναι ομολογουμένως ομορφούλα:P

αυτό ήταν η φάση ‘δείτε εχθροί μας να μας φοβάστε’
πατήστε τώρα στο γιουτουμπ πάλι, mass games να δείτε κ το κομμάτι της διασκέδασης
είναι εξίσου τρομακτικό, για να μην πω περισσότερο

ΚΑΤΑ ΣΑΤΑΝΙΚΗ ΣΥΜΠΤΩΣΗ, ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΝΑΝ ΧΡΟΝΟ ΜΕΤΑ ΤΗ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ POST, έγινε γνωστό πως απεβίωσε ο ηγέτης της χώρας, ο Kim Jong Il, το όνομα του οποίου ακούγεται ρυθμικά προς το τέλος του βίντεο (μαζί με αυτό του πατέρα του και πρώην ηγέτη Kim Il Sung).

Τα βορειοκορεάτικα κρατικά ΜΜΕ, ενημέρωσαν πως ο μεγάλος ηγέτης έφυγε από ‘φυσική και πνευματική υπερκόπωση’ (χάριν της εργασίας για το καλό της πατρίδας, εννοείται…)
Πραγματικά ΑΣΤΕΙΡΕΥΤΗ Η ΦΑΝΤΑΣΙΑ στις χώρες του ‘υπαρκτού σοσιαλισμού’

Posted in τηλεόραση | Leave a comment

‘η επανάστασις των ιερών περικαυλίδων’

Απ’ το indymedia

Στο Βασίλειο του Θεού, οι Καθολικοί και οι Ορθόδοξοι εκπρόσωποί του προβαίνουν καμιά φορά σε δογματικές “επαναστάσεις”. Μια τέτοια είναι και η τελευταία “επανάσταση” του Πάπα, που αφορά τις περικαυλίδες (λαϊκά καπότες)

Πραγματικά, διαβάζοντας κανείς τα αστικά Μ.Μ.Ε και την προβολή που έκαναν στο θέμα, θα νόμιζε ότι έγινε κάποια επανάσταση στον Οίκο του Θεού ή, μάλλον, στο Δυτικό Παράρτημα της Επιχείρησης Εκκλησία, το οποίο παράγει και διαχειρίζεται τα ιερά εμπορεύματα μαλάκυνσης εγκεφάλου των χριστιανών της Δύσης. Μάλιστα κάποια από αυτά τα Μ.Μ.Ε, μεταξύ των οποίων και η κρατική μας ΕΡΤ, προσπάθησαν να διαβάλουν τον Πάπα, διαστρεβλώνοντας μεταφραστικά κάποια δήλωσή του για τις πόρνες και τις καπότες, ίσως για να βοηθήσουν το Ανατολικό Ορθόδοξο Παράρτημα, που είναι αρμόδιο για τους δικούς μας εγκεφάλους.

Ο Πάπας πρόκειται να κυκλοφορήσει αύριο (23.11.2010) ένα ιερό bestseller με τίτλο «Το Φως του κόσμου: ο Πάπας, η Εκκλησία και τα Σημεία των Καιρών». Σ’ αυτό, μεταξύ άλλων, τροποποιεί ελαφρώς και κάποιες σκληρές δηλώσεις που είχε κάνει πέρσι ενάντια στις… καπότες (εκκλησιαστί «περικαυλίδες»). Οι Καθολικές εφημερίδες (Messaggero, Stampa κ.ά.), για να κάνουν promotion στο βιβλίο, προδημοσίευσαν κάποια αποσπάσματα των δηλώσεών του. Σε μια απ’ αυτές ο Πάπας, τροποποιώντας την περσινή του δήλωση, λέει ότι σε κάποιες ιδιαίτερες περιπτώσεις δικαιολογείται η χρήση της περικαυλίδος, «για παράδειγμα, όταν την χρησιμοποιεί μία πόρνη (“una prostituta”)» και ότι αποδέχεται μια τέτοια χρήση «σαν βήμα προς την ηθικοποίησή της» κλπ., κλπ.

Φαίνεται ότι η τροποποίηση αυτή της δήλωσης του Πάπα προσλήφθηκε ως «επανάσταση» από κάποιες Καθολικές διεθνείς οργανώσεις και εφημερίδες, οι οποίες άρχισαν να κυκλοφορούν πλήθος δημοσιεύσεων, για να εξάρουν το γεγονός και για να αναθερμάνουν την πίστη των δυτικών ανεγκέφαλων προς τον Πάπα και μέσω αυτού προς τον Θεό, ο οποίος στη Μεγαλοψυχία του αλλάζει απόψεις και συγχωρεί ακόμα και τη χρήση της καπότας κατ’ εξαίρεσιν. Αλλά ο Πάπας δεν ανέφερε τίποτε για την ομοφυλοφιλία ή τις όποιες άλλες σεξουαλικές προτιμήσεις. Απολύτως τίποτε! Γιατί, λοιπόν, κάποια αστικά μας Μ.Μ.Ε και η κρατική ΕΡΤ παραποιούν την παραπάνω δήλωση και συκοφαντούν τον Πάπα, εμφανίζοντάς τον να δηλώνει ότι αποδέχεται τη χρήση της καπότας από… «τους εκδιδόμενους άνδρες» (ΕΡΤ, 21.11.2010) ή από… «τις αρσενικές πόρνες» (ΣΚΑΙ.gr, 21.11.2010); Μεταφραστικό λάθος; Καθαρή λασπολογία; Προσπάθεια να εξαπατηθεί το ελληνικό θεοπάλαβο πλήθος και να φανατιστεί περισσότερο κατά του Πάπα; Ή μήπως πρόκειται για έμμεση υποστήριξη των… γνωστών εθνικιστών της «Ελλάδος των Ελλήνων Χριστιανών», οι οποίοι θα θεωρήσουν τις παραπάνω παραποιήσεις ως «δοκουμέντα» και θ’ αρχίσουν να πετάνε αυγολέμονα στις Καθολικές συνάξεις, όπως κάνουν στις μουσουλμανικές; Η ερμηνεία δική σας. Εγώ απλώς θα προσθέσω την ποινή του «Θεού» εναντίον όσων έχουν ομοφυλόφιλες σεξουαλικές προτιμήσεις και συνευρέσεις, επομένως και κατά του Πάπα, στην περίπτωση φυσικά που θα έκανε τέτοιες δηλώσεις.
Στο «ΠΗΔΑΛΙΟΝ της νοητής νηός της Μίας Αγίας Καθολικής και Αποστολικής των Ορθοδόξων Εκκλησίας» (εκδ. Περίπλους, Αθήνα 2006), δηλαδή στη Συλλογή των ιερών και θείων κανόνων της Εκκλησίας μας, διαβάζουμε: «Και ος αν κοιμηθή μετά άρσενος κοίτην γυναικός, βδέλυγμα εποίησαν αμφότεροι, θανάτω θανατούσθωσαν, ένοχοί εισιν». Θανατική ποινή, σύντροφοι! Και δε θα σας μεταγράψω από το θεόπνευστο «Πηδάλιο» άλλα αποσπάσματα και ιστορικές μαρτυρίες για όσα έπαθαν με βάση αυτό τον κανόνα και τους συναφείς του οι «αρσενοκοίτες» («ποιούντες» και «υπομένοντες») στο Ελληνορθόδοξον Βυζάντιον από την Εκκλησία και το Κράτος της. Ένα μόνο παράδειγμα: «Ο Ουαλεντιανός ενώπιον πάντων κατέκαιε τους αρσενοκοίτας»! (ό.π., σελ.31). Οπότε καταλαβαίνετε γιατί δε θα μπορούσε ο Πάπας να συγχωρήσει τη χρήση της περικαυλίδος στη συνεύρεση των «αρσενοκοιτών», αφού κάτι τέτοιο θα προϋπέθετε αναγκαία ότι αποδέχεται την ίδια την ομοφυλόφιλη σχέση. Άλλο τώρα τι γίνεται στην πράξη από Καθολικούς και Ορθόδοξους «δούλους του Θεού» μετά ή άνευ περικαυλίδος.

oapatris.wordpress.com

Posted in links, κείμενα και τέτχια | Leave a comment

blog με εξαιρετικά κείμενα, ορισμένα εκ των οποίων έχουν εκδοθεί ως μπροσούρες

http://asynergia.wordpress.com/

ενδεικτικά, περιέχει σε ηλεκτρονική μορφή μπροσούρες όπως οι ‘θεωρίες συνωμοσίας’ και το ‘εν είδει τριλογίας- μια θέση για την υπόθεση του Ε.Α., ερωτήματα για την καπιταλιστική κρίση, συζητώντας για το αντιεξουσιαστικό κίνημα’ με γαλάζιο εξώφυλλο

Posted in links | Leave a comment

Η αντι-εκλογική προπαγάνδα, είναι πια χαμένος χρόνος! Ας πάμε επιτέλους παρακάτω

Η σκέψη μου είναι η εξής απλή: απ’ τη στιγμή που μετά και από τις χτεσινές εκλογές είναι πλέον ηλίου φαεινότερον ότι ένα πολύ μεγάλο, ακόμα και πλειοψηφικό στα μεγάλα αστικά κέντρα ποσοστό ανθρώπων έχει πλήρως απαξιώσει αυτο το πράγμα που λέγεται εκλογές, άρα έστω και υποσυνείδητα-παθητικά-ακούσια το ίδιο το κοινοβουλευτικό σύστημα ως θεσμό, τότε γιατί ρε γαμώ την τρέλα μου μεγάλο κομμάτι του ‘χωρου’, των ριζοσπαστικών κομματιών, του επαναστατικού στρατοπέδου, πείτε το όπως θέλετε τέλος πάντων, συνεχίζει να δαπανά πολύτιμο χρόνο, ενέργεια, ακόμη και χρήματα για να προπαγανδίζει την εκλογική αποχή, δηλαδή ένα πράμα που υπάρχει ήδη και βαίνει συνεχώς διογκούμενο;;
ε;;;

Πριν συνεχίσω, θέλω να πω ότι σέβομαι την οποιαδήποτε επιλογή αγώνα από οποιονδήποτε έχει αυτή τη διάθεση. Ξεκάθαρα. Δεν έχω σκοπό να κατηγορήσω ή να μειώσω κάποιον, απλά να καταθέσω έναν προβληματισμό.

Πίσω στο συλλογισμό.
Η απαξίωση των εκλογών και η αποχή φυσικά δεν είναι ελληνικό φαινόμενο αλλά υπάρχει και αυξάνεται σε πολλές αστικές δυτικές δημοκρατίες. Όπως επίσης δεν συνεπάγεται από μόνη της και ΚΑΜΙΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ‘ΣΤΡΟΦΗ’ αυτών που απέχουν. Στις ΗΠΑ εδώ και χρόνια η αποχή είναι τρομακτική, όμως η κοινωνία σαν σύνολο παραμένει εξίσου τρομακτικά απαθής και υποταγμένη. Γνωρίζουμε πολύ καλά πως οφείλεται κυρίως (και πέρα από την ολοένα και μεγαλύτερη ‘απογοήτευση’ του κόσμου από τους πολιτικούς και το ‘συστημα’) σε μια παθητικότητα και μια άρνηση δράσης, ακόμα και του επιπέδου να σηκωθεί κάποιος απ’ τον καναπέ για να ψηφίσει έναν εκπρόσωπο, μια ιδιώτευση απίστευτη που δυστυχώς την παρατηρούμε παντού γύρω μας.

Το πρόβλημα, για μένα έγκειται στο ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΚΕΝΟ που υπάρχει ανάμεσα στην συνειδητοποίηση ότι ‘οι εκλογές είναι έτσι κι αλλιώς άχρηστες’ ή ‘οι πολιτικοί και το σύστημα είναι εντελώς διεφθαρμένα’ και στην ΑΠΟΥΣΙΑ ΠΑΡΑΛΛΗΛΩΝ/ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΩΝ προς την κυριαρχία ΔΟΜΩΝ ΚΑΙ ΥΠΟΔΟΜΩΝ.
Με βάση την υπάρχουσα πραγματικότητα η αποχή αυτή τη στιγμή, αυτό που κάνει είναι να βυθίζει τους περισσότερους όλο και πιο βαθιά στον καναπέ.
Δεν ξέρω ποιό είναι το νομικό ‘όριο’ με βάση το οποίο κάποιες εκλογές μπορούν να χαρακτηριστούν έγκυρες ή να ακυρωθούν, είμαι όμως σχεδόν σίγουρος ότι ακόμα και να ξεπεραστεί αυτο τό όριο η δημοκρατία θα βρει παράθυρο να απεμπλακεί απ’ αυτό τον σκόπελο.
Δεν υπάρχει όμως τρόπος να απεμπλακεί η δημοκρατία από τον εξής σκόπελο: να βρει μπροστά της ανθρώπους ενεργητικούς που ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ θα ‘εργάζονται’ για να στήνουν και να εξελίσσουν (οριζόντιες) δομές και υποδομές αντίστασης, αντιπληροφόρησης, προπαγάνδας, επίθεσης, αλληλεγγύης, οποιασδήποτε μορφής και θεματικής πιστεύουν ότι τους καλύπτει.
[Ακόμα και 'αναψυχής' τολμώ να προσθέσω, γιατί δεν καταλαβαίνω γιατί πρέπει να πληρώνουμε 5ευρα κ 6ευρα για ένα ποτό στα bars και να ακούμε χαζομουσική που δεν πολυγουστάρουμε, απλά γιατί 'δεν υπάρχει πού αλλού να πάμε', άδειοι χώροι υπάρχουν πολλοί, ας πάρουμε την παρέα μας να στήσουμε κάνα παρτάκι με ό,τι μουσική γουστάρουμε εμείς, υπάρχει κόσμος που το κάνει ήδη και πολύ καλά μάλιστα].

Αυτή τη στιγμή, στον ελλαδικό χώρο υπάρχουν αυτοργανωμένα εγχειρήματα και δομές που εκτείνονται από αυτοδιαχειριζόμενα πάρκα, καταλήψεις στέγεις και (κατειλλημένα,γιατί αυτά με νοίκι είναι απάτη) κοινωνικά κέντρα, περιοδικά, εφημερίδες, πειρατικά ραδιόφωνα και γενικά έντυπα αντιπληροφόρησης και προπαγάνδας και αυτόνομες συνελεύσεις βάσης εργαζομένων, μέχρι δομές που ασχολούνται με την υλική επίθεση στην κυριαρχία, με οποιοδήποτε μέσο (σφυριά,φωτιές,όπλα).

[Προσωπικά πιστεύω πως η πολυμορφία είναι ο τρόπος δράσης που έχει τις μεγαλύτερες πιθανότητες δημιουργίας ρωγμών στο υπάρχον, γι αυτό και πιστεύω πως τα παραπάνω παραδείγματα μπορούν και πρέπει να αλληλοσυμπληρώνονται μεταξύ τους.
Διαφωνώ με τα δόγματα που υποστηρίζουν ότι 'το ένοπλο είναι αντεπαναστατικό' (αυτόνομοι) ή στον αντίποδα ότι 'οποιαδήποτε άλλη δράση πέρα της επίθεσης είναι ανώφελη και απλά καθυστερεί τα πράγματα' (έχει εκφραστεί σε ορισμένα κείμενα, κυρίως αναλήψεις)και έχω πολλά επιχειρήματα γι' αυτό, αλλά δεν επιθυμώ να το αναλύσω εδώ, καθώς δεν είναι ο σκοπός αυτού του άρθρου.]

ΑΠΛΑ ΟΜΩΣ, ΔΕΝ ΦΤΑΝΟΥΝ…
και αυτό το δείχνει η πραγματικότητα, η ‘κατάσταση του χώρου, του ριζοσπαστικού στρατοπέδου’, διάολε το πώς πάνε τα πράγματα καθημερινά. Πρέπει να πολλαπλασιαστούν άμεσα ΟΛΕΣ οι εκφάνσεις του αγώνα και τα εγχειρήματά μας αλλά και εμείς οι ίδιοι να κάνουμε ό,τι κάνουμε με περισσότερη θέληση και ενέργεια.
Άλλωστε, είναι πολύ πιθανό αυτή η ‘απογοήτευση’ που νιώθει πολύς κόσμος να οφείλεται στη -λογική,λογικότατη- διαπίστωση πως ‘ε και με τη συμμετοχή (σε μια θεσμική διαδικασία) δεν αλλάζει και τίποτα’.
ΟΝΤΩΣ.
Αν, όμως τα δικά μας εγχειρήματα (απο)δείξουν ότι μπορούν να φέρουν αλλαγές, αποτελέσματα, έστω και μικρά, τότε είναι βέβαιο πως θα μπουν κι άλλοι στη διαδικασία να πειραματιστούν. Οι αλλαγές,είναι φυσιολογικά σταδιακές. Πρώτα έχουν να κάνουν με εμάς τους ίδιους, εν συνεχεία στη σχέσημε μας με τους κοντινούς μας και τέλος θα έχουν να κάνουν με ευρύτερα κοινωνικά κομμάτια, σε μια διαδικασία που ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΤΕΛΕΙΩΣΕΙ ΠΟΤΕ αλλά θα εξελίσσεται διαρκώς… Η κουλτούρα της ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΤΗΤΑΣ,από 5 έως 500 άτομα είναι νομίζω από τα βασικά προτάγματα -ίσως και προύπόθεση αυτών- που θα πρέπει να προωθούμε σε κάθε συγκυρία, αλλά ιδίως τώρα που ένα τερατούργημα δείχνει να έχει αυτοτραυματιστεί βαριά, αλλά δεν πέφτει γιατί δεν υπάρχει κάποιος να του ρίξει τη χαριστική βολή.

Αυτό είναι το πρόβλημα κατά τη γνώμη μου, και εκεί πρέπει να δίνουμε όλο το χρόνο, την ενέργεια, το μυαλό και τα λίγα μας λεφτά. Ένα σύστημα οργάνωσης χρεωκοπόντας αφήνει τεράστια κενά τα οποία εμείς δεν γεμίζουμε (αδράνεια;έλλειψη φαντασίας;ανοργανωσιά;…). Όταν αυτό συμβαίνει, απλά αυξάνεται η εξατομίκευση,ο ωχαδερφισμός,η απογοήτευση και γενικά ο παρτακισμός.

Posted in κείμενα και τέτχια | 2 Comments

‘θυμωμένα νέα απ’ όλον τον κόσμο’

http://sysiphus-angrynewsfromaroundtheworld.blogspot.com

Posted in links | Leave a comment